لمن يريد ان يخشع في صلاته هيا بنا نتعلم كيف دلك

[size=21][b]

ورحمة الله وبركاته : نستكمل الدرس :[/size][/b]
[size=21] [/size]

[size=21]
سادساً:الاستعداد للصلاة في المكان البعيد عن الإزعاج والضوضاء:[/size]
[size=21] [/size]

[size=21]
إن المصلي إذا كان بحضرة أناس يتكلمون، قد لا يحضر قلبه ولا يعقل صلاته، فيكون مشغول القلب مشغول العقل،[/size]

[size=21] [/size]

[size=21]
وقد يسمع كلاما يخصه فيصغي له، وهنا لا يعقل كم صلى ولا ما قرأ ولا بماذا
دعا، وإذا عقل ذلك فإنه بالتأكيد محال أن يكون خشع في صلاته تلك. [/size]

[size=21] [/size]

[size=21]
فاختاري أختي لنفسك مكانا هادئ! بعيدا عن الإزعاج ما استطعت إلى ذلك سبيلاً. [/size]

[size=21] [/size]

[size=21]
سابعاً:الاستعداد للصلاة بتفريغ قلبك من كل شغل: [/size]
[size=21] [/size]

[size=21]
اعلمي أختي أن القلب يشغل بأمور كثيرة ما بين هم وخوف وحزن وفرح وغيره، فإذا أردت الإقبال على الصلاة[/size]
[size=21]
فاستعيذ بالله من الشيطان الرجيم، استعاذة قلب لا استعاذة لسان، فإن وجدت من نفسك إقبالا على الصلاة بقلب غافل مشغول[/size]

[size=21]
فأقرئ آيات من القرآن لم يسبق لك حفظها، أو حديث أو حديثين من أحاديث الترغيب والترهيب، أو قراءة سيرة الصالحين في صلاتهم!!![/size]

[size=21]
مما يشحذ همتك ويدفعك للاقتداء بهم، [/size]
[size=21]
وابشري فإنك إذا فعلت ذلك راغبة في الخشوع لله والخضوع له ومدافعة الشيطان؟
فإن الله سبحانه سيعطيك مرادك وسيقترب منك أكثر مما تقتربي منه. [/size]

[size=21]
ثامناً: الاستعداد للصلاة بانتظارها: [/size]
[size=21] [/size]

[size=21]
إن انتظار الصلاة كما يكون في المساجد يكون لك - أختي - [/size]
[size=21]
في بيتك،فإذا فرغت من عملك ولم يكن عليك واجب لزوجك أو أهلك يشغلك؟ فعليك إذا قارب وقت الصلاة أن تتوضئي،[/size]
[size=21]
وتجلسي في مصلاك تنتظر الصلاة، تسبحي وتستغفري وتهللي وتذكري الله وتستاك حتى يؤذن المؤذن، [/size]
[size=21]
فإذا أذن وقلت ما يقول تسأل الله لنبيه الوسيلة ثم ما شاء الله لك من الدعاء، وأنت بهذا تفوز بخير كثير،[/size]
[size=21]
وهذا الفعل مدعاة للخشوع، حيث يأنس القلب بذكر الله ويستنير بنوره، وفعل ذلك أجره عظيم بل هو كالرباط في سبيل الله. [/size]

[size=21]
واعلمي أنك إذا قدمت على الصلاة فإن قلبك يكون معلقاً بآخر شيء تركته أو كنت عليه قبل الصلاة،[/size]
[size=21]
فإذا كان آخر شيء كنت عليه قبل الصلاة ذكر الله والتعلق به فسيكون قلبك معلقا في الصلاة بالله،.[/size]
[size=21]
وكيف لا يخشع قلب معلق بالله وهو يقف بين يديه ؟!![/size]

[size=21]
واستعين على مجاهدة النفس بتذكيرها بفضل انتظار الصلاة الذي جاء في الحديث:
{ ألا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا ويكفر به الذنوب؟[/size]
[size=21]
قالوا: بلى يا رسول الله قال: إسباغ الوضوء على المكروهات، وكثرة الٍخطا إلى المساجد، وانتظار الصلاة بعد الصلاة، فذلكم الرباط }[/size]
[size=21]
[رواه ابن حبان وصححه الألباني].[/size]

[size=21]
تاسعاً: الاستعداد للصلاة بالنظر في حاجة جسمك الشاغلة لك وقضائها قبل الشروع في الصلاة: [/size]
[size=21] [/size]

[size=21]
إن الجسد له متطلبات، فالجوع يتطلب الأكل، والعطش يتطلب الشرب، والحقن والحقب يتطلب التخلي وإزالة الأذى، [/size]

[size=21] [/size]

[size=21]
وليس شيء أشد إزعاجا للمصلي من مدافعة ذلك، فإذا وقع به شغله فإما أن يقطع
صلاته أو يتمها بعجلة وألم، فيكون آذى نفسه ولم يُتقِن صلاته. [/size]

[size=21] [/size]

[size=21]
وأحذرك أختي الشيطان فإنه يزين لك الصلاة بهذا الحال ليفوت عليك الخشوع،
وذلك بأن يخوفك فوات الوقت تارة، ويخوفك إعادة الوضوء تارة أخرى. [/size]

[size=21] [/size]

[size=21]
وسأنصحك بما يفيدك في التغلب على نفسك حين كسلها عن إعادة الوضوء والمبادرة للصلاة قبل انتقاض الوضوء. [/size]

[size=21] [/size]

[size=21]
أولاً:تذكري أنك إذا صليت بهذا الحال فكأنما لم تصل وأنك ستعيد الصلاة. [/size]

[size=21]
ثانياً: عودي نفسك الوضوء بعد كل حدث. [/size]

[size=21]
ثالثاً: باستحضار الأحاديث المرغبة في الوضوء وكثرته وإسباغه.[/size]

[size=21] ((والدرس القاادم ان شاء الله عن الخشوع اثناء الصلاة وفي كل حركة نؤديها حين صلاتنا ))[/size]

jouria ; توقيع العضو

[size=21][b]

قررت اخواتي الغاليات ان استكمل مابدأناه ان شاء الله في موضوع الخشوع وهذا الدرس هو الاخير وعنوانه
الخشوع أثناء الصلاة

أول ما يبدأ به المصلي من صلاته بعد استقبال القبلة والدنو من السترة: تكبيرة الإحرام.

أما كيفيه الخشوع بتكبيرة الإحرام فإن عليك أيها المصلي أن ترفع يديك حذو منكبيك أو حِيال أذنيك

متوجه بباطن الكفين إلى القبلة ممدودة الأصابع ضامة لها- تشعر وأنت بهذه الحال بالاستسلام التام لرب العباد.

أخي المسلم:إن الله لم يأمرك بالتكبير والتسليم إلا ليعلم تسليمك وموافقتك على بيع الدنيا الزائلة بالآخرة الباقية.

ثم تشرع في ذكر دعاء الاستفتاح فتقول: (سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك، وتعالى جدك، ولا إله غيرك).

وإذا وجدت من نفسك اعتيادا على هذا الاستفتاح حتى أصبحت تقوله

ولا تشعر إلا بانتهائه لقوة حفظك له، فلا تستشعر قوله ولا معناه، فعليك باستبداله بغيره من أدعية الاستفتاح.

ثم استعيذ بالله من الشيطان الرجيم مستحضر معنى الاستعاذة، وهو اللجوء إلى الله والاعتصام به،

فأنت تريد الخشوع في صلاتك والشيطان يتربص بك، فإذا أردت النجاة من الشيطان

ووسوسته فالجئ إلى الله فهو يكفيك، وتأكد من كفاية الله لك ما دمت قلت ذلك مؤمن موقن بقدرة الله وغلبته وملكوته.

ثم سمي الله قائل: بسم الله الرحمن الرحيم - ومرادك بذلك أنك تبدئ صلاتك باسم الله، وتثني بالثناء عليه بصفاته التي تليق بجلاله.

ثم تبدئ قراءة سورة الفاتحة بتلاوة حسنة تحسن صوتك بها، والطريق إلى الخشوع فيها هو بأمور:

قراءتها آيةً آية.

استشعر وأنت تقرأ كل آية أنك تخاطب الله سبحانه ويرد عليك كل آية.

أن تراع حالك قبل الصلاة، فإن كنت مهموم قلق فأقرئ آيات تفيدك بمعنى تفريج الله لعبده الصابر،

وإن كنت حزين على دنيا فاتتك فأقرئ ما يزهدك فيها، ويصور لك سرعة زوالها، وهكذا تقف عند كل آية،

فإن كانت آية رحمة ونعيم سألت الله من رحمته، وإن كانت آية عذاب استعذت بالله منها وهكذا.

وقد كانت قراءته صلى الله عليه وسلم ترتيلا لا هذّاً ولا عجلة، بل قراءة مفسرة حرفاً حرفاً.

كما عليك أن تحسن صوتك بالقرآن.

عليك بتفهم ما تقرئ، فما دعاك الله لفعله تعزم على فعله والمسارعة إليه، وما دعاك لتركه ونهاك عنه تعزم على تركه والبعد عنه،

وهذا هو التدبر الذي أمر الله به حيث قال: (أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا ) [محمد: 24]

[الخشوع في الركوع]

ثم إذا هممت بالركوع بعد انتهاء القراءة ترفع يديك حذو منكبيك أو حيال أذنيك، وتكبر استسلاماً لله سبحانه حيث أمرك بالركوع،

وفي ذلك تتفكر كيف أن الله تعالى أمرك بالوقوف بين يديه فقدمت خاضع مستسلم، وأمرك بالركوع

والانحناء لعظمته فركعت خاضع مستسلم، وتتفكر في التكبير حيث الله أكبر من كل شيء،
أكبر منك حيث أخضعك لجلاله، وأكبر من أي عظيم أو كبير؟ فالكل لابد أن يخضع له ويذل له اعترافاً بربوبيته وألوهيته،
ثم لا تملك بعد هذا التكبير إلا أن تقول سبحان ربي العظيم، واجتهد وأنت في الركوع بتعظيم الله بجميع أنواع التعظيم
لقوله صلى الله عليه وسلم: { فأما الركوع فعظموا فيه الرب } [رواه مسلم].

[الخشوع في السجود]

وأنت بعد هذا الخضوع بالانحناء له وبعد القيام بين يديه تنظر إلى الأرض وبصرك مرتكز على موضع سجودك،
لا تلتفت يميناً ولا شمالا، ثم تهوي بعد ذلك على الأرض مكبر الله سبحانه وتعالى، معلن الاستسلام
لهذا النوع من الخضوع، فهو أشد من الأولين.

ثم تمكن مجمع محاسنك ومحل احترامك من الأرض لرب العالمين طاعة واستجابة لأمره، وذلاً وخضوعاً بين يديه،
فيكون خرورك إلى الأرض وتمكينك لأعضائك أثناء السجود تمكين الخائف من ربه، الراغب فيما عنده، المبتغي رضاه،
الطامع في رحمته وعفوه، فلا شيء أقرب إلى الله من السجود، ولا موضع لإجابة الدعاء أقرب من السجود،
ولا عمل يغفر الذنوب ويزيد الحسنات ويرفع الدرجات مثل السجود.

ثم تكبر حال رفعك موقن أن الله أكبر من كل شيء، ثم تجلس قائلاً: (رب اغفر لي رب اغفر لي).
وتستحضر في دعائك هذا أنك مذنب تحتاج المغفرة، مسكين تحتاج الرحمة، كسير تحتاج الجبر، وضيع
تحتاج الرفع، ضال تحتاج الهداية، مريض مبتلا تحتاج العافية، فقير تحتاج الرزق.
ثم تخر للسجود لتعاود التسبيح والدعاء مرة أخرى وتفعل كالسجدة الأولى.

[الخشوع في التشهد]

ثم إذا بلغت التشهد وجلست له، فعليك أن تستحضر أنك تلقي بين يدي الله كلمات عظيمات
علمها رسول الله صلى الله عليه وسلم أمته، وتلقي التحيات بجميع أنواعها الحسنة لله - سبحانه وتعالى -
فهو المستحق لذلك، وتعترفي بأن جميع الصلوات لله، فلا أحد يستحق أي نوع من أنواع الصلوات سواء الفعلية أو القولية.

ثم تثني بإلقاء التحية على رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنت مستحضر أنه يرد عليك سلامك وهو في قبره،
ثم تكرر إخلاصك خاتم به، فتشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وتشهد أن محمداً عبده ورسوله،
ثم تصل على النبي صلى الله وعليه وسلم ، وصلاتك عليه صلى الله عليه وسلم اعترافاً بفضله عليك حيث
كان سبب هدايتك لهذا الدين القويم والصراط المستقيم الذي أنقذك به من عذاب النار.

تستعيذ بالله من أربع تجعلها نصب عينيك دائماً في كل حين وعلى كل حال: عذاب النار، وعذاب القبر،
وفتنة المسيح الدجال، وفتنة المحيا والممات.

ثم تسأل الله بعد ذلك من خير الدنيا والآخرة وذلك قبل السلام، كما ورد في سنة محمد صلى الله عليه وسلم.

ثم إذا انتهيت من الدعاء فسلم وبذلك تكون قد انتهيت من صلاة خاشعة مطمئنة أجرها عظيم،
واستغفر الله بعد سلامك خشية أن تكون قصرت في أداء الصلاة كما ينبغي،
ثم اشرع في الأذكار الواردة بعد السلام، ومنها: (اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام).
....

هذا والله أسأل أن يجعلنا ممن يخشعون في صلواتهم ويخشونه في أعمالهم وأقوالهم غيباً وشهادة.
والله المستعان وعليه التكلان وبه الاطمئنان،
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه وسلم تسليماً كثيراً,,

المصادر,,
*مختصر كيف تخشعين في الصلاة
رقية المحارب[/size][/b]

jouria ; توقيع العضو